«Возвращение в Венецию из Рима в 1546 году Тициан создал замечательный групповой портрет мужчин-членов Вендрама. Здесь он одомашнивает официальную работу, такую как votive портрет Беллини Доге Агостино Барбариго, а также фрески, которые он видел в папских квартирах в Риме. В то время как картина выглядит на импровизированном собрании, она укоренена в престижных моделях, которые предают политические мотивы со стороны Тициана и Вендрамина. Тициан адаптировал такие элементы, как ступни, массивный алтарь и мелькающие свечи из резни Рафаэля в Болсене, как достаточно впечатляющее место для прославления семьи Вендрамином реликвии фрагмента Истинного Креста. Хотя реликвия принадлежала Скуоле-Гранде-Сан-Джованни Евангелисте, семья Вендрамин была тесно связана с ней: один из их предков пожертвовал реликвию Скуоле, и Андреа Вендрамин, именуемая покровителем Тициана, была известна тем, что спас ее, когда она попала в канал. Тициан предлагает интимность отношения семьи к реликвии, поместив нынешнего главу семьи (также названную Андреа) в центр композиции, с одной рукой на алтаре, когда он смотрит с картины, приглашая зрителя к участию. На левых двух других членов семьи, одетых в сенаторскую красную, оплачивают свою красноречивую преданность реликвию, мужчина среднего возраста достигает, как будто бы, делить свое обожание с другими. Тициан записывает и противопоставляет эмоции своих подданных; трезвое послушание подросткам слева и невинная игра правых детей служат для того, чтобы подчеркнуть зрелость и глубину благочестия взрослых, как гражданской, так и личной добродетели. Тициан, как предполагается, сказал, что художнику нужны только три цвета: белый, черный и красный. Глядя на эту картину, можно в это поверить».